หน้า 316 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

Journey to Joy 316 feeling when we are awake and asleep. If we have dreams, they will be sweet and auspicious. We will be rid of anger and we will be positive thinkers. Most importantly, it will great

In 'Journey to Joy', we learn that meditation not only enhances our emotional wellbeing but also enables us to share loving kindness with others. By focusing on a central point in our body, we can cul

มังกรสอนใจ พระมหาสมชาย อ่านสุทโท M.D., Ph.D. ISBN ที่ปรึกษา 974-93692-8-9 อ.นาตยา แก้วใส, เกียรติพงษ์ ภูมินัส ผู้ประสานงาน พม.นักรบ ขนฺติมโน, ภัทธิดา แรงทน บรรณาธิการ พม.บันเจตร์ ถิรจิตโต, ทพญ.อรเอม เ

หนังสือ 'มังกรสอนใจ' เขียนโดยพระมหาสมชาย อ่านสุทโท M.D., Ph.D. มีการนำเสนอแนวคิดและคำสอนที่สามารถนำไปใช้ในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการฝึกจิตและการพัฒนาตนเองในทางพุทธศาสนา เนื้อหาภายในมุ่งเน้นให

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 316 ก็บรรดาธรรมเหล่านี้ ธรรม ๖๕ ด้วยสามารถเจตสิก, สุขุมรูป และนิพพาน ถึงการนับว่า ธัมมายตนะและธัมมธาตุฯ มนายตนะ อย่างเดียว กระจายออกไปด

เนื้อหานี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรม ๖๕ ที่สัมพันธ์กับเจตสิกและนิพพาน ในการศึกษาอุปาทานขันธ์ ๕ ร่วมกับการพิจารณาความสัมพันธ์ของทวารอารมณ์และธาตุที่มีอยู่ให้กว้างขวาง โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่า

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 316 วิสุทธิมคเค อนิมิตโต ฯ อิท ปน นามิ น อภิธมฺมปริยาเยน ลพฺภติ สุตฺตนฺต ปริยาเยเนว ลภติ ฯ ตตฺร หิ โคตรภูญาณ์ อนิมิตต์ นิพพาน อารมณ์ กตฺ

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นแนวทางสู่การเข้าถึงนิมิตต์ ที่มีการอธิบายถึงหลักการที่เกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนาและการใช้สติในการพิจารณาสังขารว่ามีความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่มีตัวตน ซึ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 316 [เทวตานุสสติ] ส่วนว่า พระโยคาวจรผู้ใคร่จะเจริญเทวตานุสสติ ต้องเป็น ผู้ประกอบด้วยคุณทั้งหลายมีศรัทธาเป็นต้น อัน (เกิด) ขึ้นมาอย่างดี ด้วยอำนาจอริยมรรค

บทความนี้สำรวจความหมายและวิธีการเจริญเทวตานุสสติ โดยเชื่อมโยงถึงคุณธรรมที่มีอยู่ในตัวเองและในเทวดา ที่จำเป็นต้องมีศรัทธากล้าในการทำความดี บทความยังกล่าวถึงความสำคัญของการตั้งเทวดาเป็นพยาน และการระลึกถ

ประโยค- วิชาธรรมกราแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 316 พระมหาเถระองค์หนึ่งชื่อวะวะ ในวิหารนั้น ทราบชัดว่า “สัตว์ผู้มีปัญญามาก เราทรมานได้ จะดี” ท่านจึงกล่าวปรา ะว่า “ใครหนอุความเป็นเสียง ลา” พระมหาเม

บทความนี้พูดถึงพระมหาเถระองค์หนึ่งชื่อวะวะ ซึ่งมีความเข้าใจในเสียงร้องและการตีความพระไตรปิฎก ท่านได้ตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของเสียงความเป็นเสียงของพวกละคร และได้ให้ความรู้เกี่ยวกับพระไตรปิฏก โดยท่าน

ประโยค- ปรมฤกษ - สานสาย นาม วิฑูรินทร์กล้าสุวรรณาย มหาวิทยาลัยสมมตย (ปริญญาภาคี) - หน้าที่ 316 วิฑูรินทร์คู คำวรรณนาย อุปปาเทวา อุปปาอชามาน จิตตา คตม ภวนู อุตสุกาถาปปุเนค อุปกมมูฐาน อุปปา ปาตปู๋ ฯ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการทบทวนแนวคิดและหลักการทางธรรมที่แสดงโดยวิฑูรินทร์กล้าสุวรรณาย โดยได้นำเสนอความหมายและบทบาทของคำต่างๆ ที่มีความสำคัญในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงเนื้อหาที่เกี่ยวกับการพัฒนาจิตใ

ประโยค - ปรมฺคุณญาสายานาม วิสฺฏิมิคาใสเฉว воздух ถามาย มหากุฎทธ อมหถฺสมฺมตาย (ทุติย ภาค) - หน้าที่ 316 วิสฺฏิมิคา สิวฺณนามาย ปจฉิมนิสิชฺโชต ปฏิจิ ยวา ปฏิญูติ แถ่ วละ รู้ปาจรัง สนฺไญ ใน ยุชฺฌติ ที เหล่

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะวิสฺฏิมิคาและการศึกษาความรู้ในส่วนที่เกี่ยวกับจิตและวิเวก ซึ่งเน้นการตรวจสอบภูมิปัญญาและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติและวิถีชีว

ประโยค - สมุทปา สัทกาย นาม วินิจกฺขตฺ อตฺถ โภชนา (ปูรํ ภาโค) - หน้าที่ 316 สุขพุทฺโธ ภณฺฑสุตฺ ภิกขุนา การดำพุทฺฯ เวทาสสุขตา สมุทตา ฯ [๔๑๔] อุกฺุฏวิจินฺโน ภิกขุ ชนฺเน กตฺวา นิจกิคุณฺตนฺติ ปภาเวย กตฺต

เนื้อหาเกี่ยวกับ สมุทปา สัทกาย ซึ่งมีการกล่าวถึงวิธีการสอนในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับคำสอน และความหมายที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม กล่าวถึงว่ามีการบอกถึงการศึกษาที่จะสร้างความเข้าใจต่อสัจธรรม ก

ประโยค – ปฐมมิสมณปลาสำหรับใน ภาค ๒ – หน้าที่ 316 ให้เลื่อนไป ๆ มา ๆ หรือทำให้ลอยอยู่ในอากาศ ก็ยังรักษาอยู่ก่อน เครื่องประดับมีอัลมิเป็นต้น ให้เกิดเป็นปราชญ์มิได้ ดูห่วงที่โคน ต้นไม้และรากิจนะนั่น เพรา

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงบทบาทที่สำคัญของเครื่องประดับในชีวิตจิตวิญญาณ โดยใช้วิธีวิจารณ์ว่าเครื่องประดับไม่ได้เป็นเพียงแค่สิ่งที่สวมใส่ แต่มีความหมายในเชิงลึกที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและอารมณ์ของบุคคล แสดงให้

ปรโยคะ - สมุนไพรปลาทากา นาม วิยะฤทธิ์กุล เอกกะ ภูจิยะ (ทุโลโย าโค) - ทุโลโย 316 จีวี ๆ ปฏคุณเทพเส ชาติ ปฏคุณ ณ์ ๆ จินเทพเส ชาติ ปฏิ จินปุ๋ ๆ โสมาสเท เสาช ปฏิ โสมาม ปฏิ สุโสมา ปฏิ ว ดีติ ปฏคุณณาที่ติ ด

ปรโยคะนี้ได้กล่าวถึงสมุนไพรปลาทากา ซึ่งอาจมีคุณประโยชน์ในการรักษาโรคและส่งเสริมสุขภาพ เนื้อหาเชื่อมโยงไปยังการใช้สมุนไพรในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการอ้างอิงถึงคุณประโยชน์และวิธีการใช้ในภายหลัง มีบทเรียนที่พ

ประโยค-สารตกคไปนี้ นาม เวียนภิทา สนผูตอบสังกา ควมคุณ คติ byo ภาโ- หน้าที่ 316 [๒๐๐] วิลากติติ ปญฺจญฺจทาวีเสน สริวาทิฏิ มฤคูฏิฏิ อนุวาท ฉนิทิวา หฤณก ณญทฺเทน วา มฤคูฏิฏิ สุตฺต โกริฏิฏิ สุตฺต ว ฬสิติฏิ ท

สารตกคไปนี้เสนอแนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยมีการกันกล่าวถึงวิธีการศึกษาความหมายของคำสอนต่าง ๆ อันเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและพัฒนาจิตใจให้เจริญเติบโต ซึ่งในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงเหตุการณ์และหลักคำสอนที

ประโยค - สารดูกให้นี่น นาม วินิจภูหา สมุดปาสาทิกา อุญาณ ฐดโก ภาโก - หน้าที่ 316 การแสดง - อภิญญาสติ อภิญญาสิ อภิญฺโญ หุตว นิญฺมิต อุตโก ฐเอกสุมกมิมิเด เอกปาฐมฤมิ เอกปาฐมฤมิ โซวนุก โซวนุกทํฯ ปริเนตุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงอภิญญาและการวิเคราะห์จิต มีรายละเอียดเกี่ยวกับการนำเสนอจิตใจและการเข้าใจหลักการของอภิญญาตามแนวพุทธศาสนา การสนทนาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและแนวคิดที่ถูกนำมาศึกษาผ่านการแสดงออกของจิตใจที

ประโยค ๔ - มังคลัตถทีปิเลน ๒ - หน้าที่ 316 บุรีนี้ มี ๔ จำพวก คือ บุรออัสษตนเกิด บุรอเกิดในเขต บุรอผู้มีปกติอยู่ภายใน บุรอที่เจาให้. บรรดาบุรอ ๔ จำพวกนั้น บุรอผู้ อัสษตนเกิด ชื่อว่า อรรคะ, บุรอผู้เกิ

ในบทความนี้ได้กล่าวถึง 4 จำพวกของบุรอที่มีบทบาทสำคัญในมังคลัตถทีพิเพลน ๒ โดยแต่ละประเภทมีคุณลักษณะเฉพาะที่แตกต่างกัน ได้แก่ บุรอที่อัสษตนเกิด, บุรอที่เกิดในเขต, บุรอผู้มีปกติอยู่ภายใน และบุรอที่เขาให้

พระพุทธเจ้าตรัสว่าเราเป็น “บุคคลที่สามารถนำไปสู่ความสุข” 2 ประการ คือ บุคคลที่นำพาใจตนเองได้อย่างดี และบุคคลที่ผู้อื่นจำเป็นต้องตาม ลูกที่พวกเขาเป็นบุตร ให้ผู้มีผู้ควรแยกกันไม่เลยริ้วรอยของพวกเขามากขึ

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสุขที่มาจากการสามารถนำพาตนเองและผู้อื่น โดยเฉพาะในยามที่เผชิญกับความทุกข์ เหนือสิ่งอื่นใด เราไม่ง่ายที่จะถูกชักนำไปสู่ความสุขโดยไม่มีการต่อสู้กับความทุกข

2017 10 09 13 57 07 467 51-12 2947 250 513 00 51 29 47 7 4 36 541 586 013 514 五 11 44 2 61 32 05 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91

This text provides a vast collection of numerical data and identifiers organized in sequences. Each number represents specific data points which can be utilized for analysis and statistical evaluation

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ ทางโบราณคดีที่รับรองถึงความอยู่จริงของพระมัญฺญมฤตญฺญเณร พระกัสสปโครต พระทุนทุภิสิษาระ และคณะผู้เผยแผ่ไปยังดินแดน “หิมวันต์” ดังกล่าวด้วย45 จารีตพระเจ้าอ

บทความนี้สำรวจหลักฐานและการเดินทางของพระพุทธศาสนาเข้าสู่คันธาระ โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์และหลักธรรมที่มีในเอกสารโบราณ รวมถึงการสอบถามและการตอบปัญหาของพระยามิลินทกับพระนากเสก ตัวอย่างที่พบจากการจารึกพระธ

Chen Hui Zhuan 陳慧攢, and The SAT Daizōkyō Text Database. “Yin Chi Ru Jing Zhu 陰持入經註 T1694.” Tripitaka. Tokyo, November 28, 2011. The SAT Daizōkyō Text Database. Deleanu, Florin. 1997. “A Preliminary S

This compilation includes various studies and translations relevant to Buddhist texts, focusing on significant works such as 'Yin Chi Ru Jing Zhu' and 'Wu Men Chan Jing Yao Yongfa'. Scholars like Chen

24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90

This document delves into a comprehensive numerical sequence from 1 to 2023, analyzing the patterns, properties, and significance of various numbers within this range. Such explorations enhance our un

คาถาธรรมภายคือคำประพันธ์บาลี พรานนาเปรียบพระพุทธเจ้าและพระพุทธคุณ ต่าง ๆ ประดัถดังว่านั้นแห่งธรรมของพระพุทธเจ้า การพรานนา ถึงพระพุทธคุณ ๓๐ ประการโดยเทียบบุคคลต่าง ๆ ในพระภฤตย์ ๒๖ ประการ และผดคร่ง ๔ ปร

คาถาธรรมภายเป็นบทประพันธ์ที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ โดยนำเสนอการเปรียบเทียบพระพุทธเจ้าและพระพุทธคุณ รวมถึงบทบาทของธรรมะที่นำเสนอผ่านข้อความบาลี เพื่อเน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงนิพพานผ่าน